{"id":2054,"date":"2022-11-19T18:48:53","date_gmt":"2022-11-19T17:48:53","guid":{"rendered":"https:\/\/histoiresdenosfamilles.wordpress.com\/?p=2054"},"modified":"2022-11-19T18:48:53","modified_gmt":"2022-11-19T17:48:53","slug":"q-comme-quest-ce-que-cest-que-ce-rendez-vous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hdnfamillesgenealogie.fr\/index.php\/2022\/11\/19\/q-comme-quest-ce-que-cest-que-ce-rendez-vous\/","title":{"rendered":"Q comme Qu\u2019est-ce que c\u2019est que ce rendez-vous\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Samedi 19 novembre 2022, jour de rendez-vous ancestral. Tant mieux, j\u2019ai besoin d\u2019une pause dans le challenge AZ. De toutes fa\u00e7ons, avec le Q, je suis coinc\u00e9e. \u00c7a n\u2019existe pas en breton, m\u2019ont dit deux descendants de Pierre J\u00e9z\u00e9qu\u00e9lou (1753-1807). Pas de X non plus, a pr\u00e9cis\u00e9 Ifig, mais pour cette lettre-l\u00e0, j\u2019ai quelques jours pour me retourner.
Pas de Q, juste CH ou C\u2019H comme dans \u00ab Floc\u2019h \u00bb pour Jeanne Louise Yvonne C\u00e9cilia Le Floc\u2019h (1820-1893) par exemple. \u00ab Floc\u2019h \u00bb \u00e0 prononcer \u00ab Floque \u00bb \u00e9videmment. Mais la lettre F est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9e et j\u2019avais choisi \u00ab F comme F\u00eate ou Fontaine \u00bb<\/a>. D\u2019ailleurs, Ifig m\u2019a \u00e9crit que la f\u00eate des bois avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour collecter des fonds pour les prisonniers de la Seconde Guerre Mondiale. Nouvelle piste \u00e0 suivre, mais \u00e7a ne m\u2019avance pas pour l\u2019article du jour.<\/p>\n\n\n\n

Ce matin, le ciel est d\u00e9gag\u00e9 et le soleil brille. Je vais prendre cette pause. O\u00f9 ai-je rang\u00e9 ma quantiquette ? Dans le placard, comme d\u2019habitude. Je la d\u00e9plie. Je ferme les yeux pour r\u00e9gler le GPSQ. Partir au hasard, sans r\u00e9fl\u00e9chir, on verra bien, pourvu que je reste \u00e0 Combrit.<\/p>\n\n\n\n

Parfait, je reconnais l\u2019\u00e9glise Saint-Tugdual. Je l\u00e8ve les yeux. Elle a quelque chose de bizarre l\u2019\u00e9glise paroissiale de Combrit. Je ne reconnais pas le clocher, la fl\u00e8che me para\u00eet s\u2019\u00e9lever davantage.<\/p>\n\n\n\n

Il fait beau et chaud, un temps de fin de printemps. Les cloches retentissent, appellent les fid\u00e8les pour la messe. Les voici qui arrivent. Hommes, femmes, enfants. Les hommes portent un bonnet de couleur bleue.<\/p>\n\n\n\n

Aie, aie, aie ! Je n\u2019ai pas la tenue ad\u00e9quate, je me dissimule dans une encoignure. J\u2019attends que tout le monde soit entr\u00e9, puis je m\u2019avance \u00e0 mon tour dans l\u2019\u00e9glise et me cale dans un recoin. Personne ne devrait me remarquer ici. Je vais pouvoir observer tout \u00e0 loisir.
Les hommes d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les femmes de l\u2019autre, le recteur va prendre la parole.<\/p>\n\n\n\n

Mais tout \u00e0 coup, des hommes franchissent bruyamment le seuil de l\u2019\u00e9glise.
Ils crient \u00ab Sus \u00e0 Kersala\u00fcn ! \u00bb. Ils foncent sur un homme au premier rang, s\u2019en emparent. Ils le tirent vers l\u2019ext\u00e9rieur. Ils vocif\u00e8rent. L\u2019un d\u2019eux hurle : \u00ab Au Cosquer ! \u00bb
D\u2019autres se pr\u00e9cipitent dans l\u2019escalier du clocher.<\/p>\n\n\n\n

La plus grande confusion r\u00e8gne dans l\u2019\u00e9glise. Des enfants pleurent, des femmes sont choqu\u00e9es. Et je vous avoue que je n\u2019en m\u00e8ne pas large.<\/p>\n\n\n\n

Les bonnets bleus s\u2019\u00e9loignent. Lorsque je n\u2019entends plus leurs cris, je sors en catimini de ma cachette. Le parvis de l\u2019\u00e9glise est vide. Les paroissiens sont rest\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et se remettent de leur frayeur.
Je ne vais pas m\u2019attarder. Je reprends mon engin. Regarde une derni\u00e8re fois la fl\u00e8che qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve majestueusement vers le ciel. Un drapeau rouge flotte au vent.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00e0 y est, j\u2019ai compris, je suis arriv\u00e9e pile le 23 juin 1675.<\/p>\n\n\n\n

De retour plus t\u00f4t que pr\u00e9vu, je fonce sur mon ordinateur. J\u2019ai des v\u00e9rifications \u00e0 effectuer.
C\u2019est bien ce que je pensai. Le dimanche 23 juin 1675, les bigoudens se r\u00e9voltent et Combrit est en premi\u00e8re ligne.<\/p>\n\n\n\n

Louis XIV a besoin d\u2019argent. Colbert cr\u00e9e une nouvelle imposition sur le papier timbr\u00e9. Les paysans bigoudens sont d\u00e9j\u00e0 en grandes difficult\u00e9s \u00e9conomiques, c\u2019est la goutte qui fait d\u00e9border le vase, mais ils s\u2019en prennent aux seigneurs locaux plut\u00f4t qu\u2019au Roi.
Le 23 juin 1675, des Combritois agressent Nicolas Euz\u00e9nou de Kersala\u00fcn, seigneur du Cosquer, dans l\u2019\u00e9glise. Ils se rendent ensuite au ch\u00e2teau, le pillent et laisse leur seigneur pour mort.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9pression de ces faits sera terrible. Le duc de Chaulnes, gouverneur de Bretagne fera pendre quatorze paysans et raser le clocher de cinq \u00e9glises, dont Saint-Tugdual.
Il reste peu d\u2019archives concernant ces \u00e9v\u00e9nements et je ne sais pas si des J\u00e9z\u00e9qu\u00e9lou y ont pris part.
Seules informations en ma possession, ce sont les arri\u00e8res-grands parents de Pierre J\u00e9z\u00e9qu\u00e9lou (1753-1807) qui les ont v\u00e9cus, un autre Pierre JEZEQUELOU (1646-1699), qui n\u2019avait pas encore \u00e9pous\u00e9 Fran\u00e7oise DAOULAS (1652-1716).<\/p>\n\n\n\n

Ces \u00e9v\u00e9nements sont rest\u00e9s dans l\u2019histoire de France sous le nom de r\u00e9volte du Papier Timbr\u00e9 et en Bretagne de r\u00e9volte des Bonnets-Rouges. Mais je ne me suis pas tromp\u00e9e en vous parlant de bonnets bleus, car les bonnets des Bigoudens, au contraire de ceux d\u2019autres secteurs, avaient effectivement cette couleur.<\/p>\n\n\n\n

Source\u00a0:
– DUIGOU, Serge, La R\u00e9volte des Bonnets Rouges en pays bigouden, Quimper, Editions Ressac, 1989.<\/em><\/p>\n\n\n

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\u00c9glise Saint-Tugdual, Site de la commune de Combrit, capture d’\u00e9cran du 19\/11\/22.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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