{"id":2925,"date":"2024-11-05T11:32:11","date_gmt":"2024-11-05T10:32:11","guid":{"rendered":"https:\/\/hdnfamillesgenealogie.fr\/?p=2925"},"modified":"2024-11-05T11:32:11","modified_gmt":"2024-11-05T10:32:11","slug":"demandes-desynchronisees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hdnfamillesgenealogie.fr\/index.php\/2024\/11\/05\/demandes-desynchronisees\/","title":{"rendered":"Demandes d\u00e9synchronis\u00e9es"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quelques mariages interg\u00e9n\u00e9rationnels \u00e0 travers les si\u00e8cles<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"500\" src=\"https:\/\/hdnfamillesgenealogie.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Demandes-desynchronisees.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-2926\" srcset=\"https:\/\/hdnfamillesgenealogie.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Demandes-desynchronisees.png 500w, https:\/\/hdnfamillesgenealogie.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Demandes-desynchronisees-300x300.png 300w, https:\/\/hdnfamillesgenealogie.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Demandes-desynchronisees-150x150.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Longtemps, au contraire de la chanson, le mariage a \u00e9t\u00e9 la norme et les c\u00e9libataires ne sont pas l\u00e9gion parmi nos anc\u00eatres. Il n\u2019\u00e9tait d\u2019ailleurs pas rare qu\u2019une m\u00eame personne ait plusieurs mariages \u00e0 son actif. Les femmes payaient souvent la maternit\u00e9 de leur vie, pour \u00e9lever leurs enfants et donner des bras suppl\u00e9mentaires au foyer, les hommes se remariaient. Pourtant, parmi les unions, une cat\u00e9gorie est moins fr\u00e9quente&nbsp;: le mariage interg\u00e9n\u00e9rationnel.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9couverts au fil de mes recherches personnelles et professionnelles, deux exemples me restent en m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n<p>Le premier \u00e9v\u00e9nement s&rsquo;est d\u00e9roul\u00e9 en Bretagne, plus pr\u00e9cis\u00e9ment en Pays Bigouden.<br>Le mardi 29 janvier 1704, Yves Le Bidon&nbsp;(vers 1652-1712), m\u00e9nager du lieu de Froutguen, \u00e9pouse, \u00e0 Combrit, Fran\u00e7oise Prigent. L\u2019homme est d\u00e9j\u00e0 quinquag\u00e9naire, quand il prend pour femme cette jeunette de vingt-trois ans. Vingt-huit printemps d\u2019\u00e9cart, ce n\u2019est pas la seule touche d\u2019originalit\u00e9 de ces \u00e9pousailles&nbsp;: Fran\u00e7oise est la servante d\u2019Yves. Elle n\u2019est pas majeure au moment de la c\u00e9l\u00e9bration, mais, quelques semaines plus t\u00f4t, le substitut de Monsieur le procureur de l\u2019ancienne baronnie du Pont a pris le d\u00e9cret de justice, qui s\u2019impose. Ce mardi de 1704, Yves est de nouveau jeune mari\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Il \u00e9tait temps. En mars, Fran\u00e7oise met au monde une petite Madeleine, premi\u00e8re fille du couple, mais septi\u00e8me enfant de son papa. D\u2019un autre lit, Yves avait eu quatre filles et trois gar\u00e7ons. Lorsque la m\u00e8re, Marie Diffiou, d\u00e9c\u00e8de en couche en 1702, l\u2019a\u00een\u00e9e n\u2019a que douze ans. Fran\u00e7oise Prigent s\u2019occupe de la fratrie et devient la ma\u00eetresse d\u2019Yves. Dans quelques circonstances&nbsp;? Les actes paroissiaux ne le disent \u00e9videmment pas, bien malin qui pourrait le dire aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n<p>Au si\u00e8cle suivant et en terres champenoises, j\u2019ai d\u00e9couvert un second cas de remariage interg\u00e9n\u00e9rationnel, celui du couple Fran\u00e7ois Collot (1739-1820) &#8211; Marie Jeanne Richalet (1759-1814). Cette fois, nous fr\u00f4lons ma g\u00e9n\u00e9alogie avec ce collat\u00e9ral, car l\u2019homme est pour moi un oncle par alliance. Un oncle un peu \u00e9loign\u00e9, car je suis une ni\u00e8ce \u00e0 la 7e g\u00e9n\u00e9ration de Jeanne Richalet (1751-1777), seconde \u00e9pouse de Fran\u00e7ois Henry, garde des bois de Monseigneur l\u2019\u00c9v\u00eaque de Ch\u00e2lons, abb\u00e9 de Montier-En-Der, de son \u00e9tat. Et ce n\u2019est pas tout&nbsp;: je suis aussi une ni\u00e8ce \u00e0 la 8e g\u00e9n\u00e9ration de <a>Marie Jeanne Richalet (1759-1814)<\/a>, quatri\u00e8me \u00e9pouse du sieur Collot.<\/p>\n\n\n\n<p>Fran\u00e7ois et Marie Jeanne ont deux d\u00e9cennies d\u2019\u00e9cart. Une derni\u00e8re fois, Monsieur se marie \u00e0 quarante ans. Madame a tout juste vingt printemps. Il est veuf et sans descendance. Les six enfants de ses premiers lits sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s en bas \u00e2ge. Une des jumelles, qu\u2019il a eues avec Jeanne, n\u2019a m\u00eame pas eu le temps d\u2019avoir un pr\u00e9nom. Quant \u00e0 ses \u00e9pouses successives, elles sont mortes en couches, ou dans les mois qui ont suivi la naissance d\u2019un enfant.<\/p>\n\n\n\n<p>Marie Jeanne donne, \u00e0 son \u00e9poux, la descendance tant attendue. Un gar\u00e7on d\u2019abord, puis une fille. Les deux petits portent le pr\u00e9nom de leurs parents, Fran\u00e7ois pour l\u2019a\u00een\u00e9 et Jeanne pour la cadette. Mais le sort s\u2019acharne encore sur le garde. Il enterre sa demoiselle en 1807, puis sa femme en 1814. Du c\u00f4t\u00e9 de son fils, il est plus chanceux, sa lign\u00e9e est assur\u00e9e, il peut partir en paix. Le 25 novembre 1820, il s\u2019\u00e9teint \u00e0 quatre-vingt-un ans.<\/p>\n\n\n\n<p>Chacun sait que la m\u00e9moire est s\u00e9lective et derri\u00e8re ces vies \u00e9difiantes, j\u2019avais oubli\u00e9 d\u2019autres mariages interg\u00e9n\u00e9rationnels. Une bonne vingtaine de ces unions figurent sur mes branches et celles de Pierre Jezequelou, le personnage central de mon \u00e9tude combritoise. Pourtant, \u00e0 ce jour, aucun cas dans lequel la mari\u00e9e est la plus \u00e2g\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Parmi mes a\u00efeux, le couple le plus proche de moi, est celui qu\u2019a form\u00e9 mon grand-p\u00e8re, Ernest Milliard (1909-1997), et sa seconde \u00e9pouse, Lucette Bizet (1925-1970). Seize ans les s\u00e9paraient. Je n\u2019ai pas gard\u00e9 le souvenir de cette diff\u00e9rence d\u2019\u00e2ge, seulement celui de la douceur de cette belle-grand-m\u00e8re, trop t\u00f4t disparue.<\/p>\n\n\n\n<p>Les \u00e9carts d\u2019\u00e2ge entre les \u00e9poux sont parfois cons\u00e9quents. Quand Jacques Quineau (1749-1812) \u00e9pouse Marie Lebert, en secondes noces, Monsieur a soixante et un an, madame, vingt-huit. Et ce 28 ao\u00fbt 1810 \u00e0 Ch\u00e2teau-du-Loir, dans la Sarthe, ils profitent de l\u2019occasion pour l\u00e9gitimer leur fillette de seize mois.<\/p>\n\n\n\n<p>Comme d\u2019autres g\u00e9n\u00e9alogistes, j\u2019ai tent\u00e9 de remonter mes branches jusque Charlemagne. Les recherches sont amusantes, \u00e9tourdissantes, mais sujettes \u00e0 caution. Je me garderai de vous donner des exemples de ces p\u00e9riodes plus anciennes et me contenterai de me tourner vers l\u2019histoire avec un grand H. Je l\u2019\u00e9crivai plus haut, rien dans les actes d\u2019\u00e9tat civil et les registres paroissiaux n\u2019indique que les mariages interg\u00e9n\u00e9rationnels soient plus heureux ou plus malheureux que les autres. Pour cela, il nous faut nous tourner vers les r\u00e9cits historiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est un exemple de couple interg\u00e9n\u00e9rationnel o\u00f9 Monsieur a finalement fait sa demande. Un couple \u00f4 combien non-conformiste pour le si\u00e8cle. Vingt-trois ans les s\u00e9paraient, les \u00e9tudes les rassemblaient. Les \u00e9preuves subies n\u2019ont pas eu raison de leur amour. Pour Ab\u00e9lard, recluse depuis dix ans, H\u00e9lo\u00efse prend la plume.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>C\u2019est pour soulager les personnes enferm\u00e9es comme moi, que les lettres ont \u00e9t\u00e9 invent\u00e9es&nbsp;; je porterai les v\u00f4tres sur mon sein, je les baiserai sans cesse&nbsp;; mais je ne veux point qu\u2019elles vous co\u00fbtent de peine&nbsp;: \u00e9crivez-moi sans application, avec n\u00e9gligence&nbsp;; que votre c\u0153ur me parle, et non point votre esprit.<\/p>\n\n\n\n<p>Lettre d\u2019H\u00e9lo\u00efse \u00e0 Ab\u00e9lard<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Sources\u00a0:<br>&#8211; BRASSENS, Georges, \u00ab\u00a0La non-demande en mariage\u00a0\u00bb, <a href=\"https:\/\/www.ina.fr\/ina-eclaire-actu\/video\/i05062547\/georges-brassens-la-non-demande-en-mariage\">https:\/\/www.ina.fr\/ina-eclaire-actu\/video\/i05062547\/georges-brassens-la-non-demande-en-mariage<\/a>, site de l\u2019Institut National de l\u2019Audiovisuel, consultation du 05\/11\/2024.<br>&#8211; CGF, Base RECIF, N-1680-2929600-50214-00719, Tr\u00e9m\u00e9oc, Bapt\u00eames, mariages et s\u00e9pultures, 1679 \u00e0 1680.<br>&#8211; AD29, 3 E 51\/1, Registres paroissiaux et d&rsquo;\u00e9tat civil de Combrit, 1703-1718<br>&#8211; AD52, Edepot02349, registres paroissiaux et d\u2019\u00e9tat civil, collection communale, Robert-Magny.<br>&#8211; <a href=\"http:\/\/www.asso.roglo.eu\">www.asso.roglo.eu<\/a>, site de l\u2019association cr\u00e9atrice de Roglo, base g\u00e9n\u00e9alogique collaborative, consultation du 04\/11\/2024.<br>&#8211; DELACROIX, Jo\u00eblle, H\u00e9ro\u00efnes du Moyen-\u00e2ge, de Sainte-Genevi\u00e8ve \u00e0 Anne de Bretagne, Paris, Armand Colin, 2024.<br>&#8211; H\u00e9lo\u00efse, Ab\u00e9lard, \u00ab\u00a0Les lettres et \u00e9p\u00eetres amoureuses d&rsquo;H\u00e9lo\u00efse et d&rsquo;Abailard, traduites librement en vers et en prose par MM. de Bussy-Rabutin de Beauchamps, Pope ; Colardeau, Dorat, Feutry, Mercier, G**. Dourxign\u00e9, Saurin, etc. pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es de la vie, des amours et infortunes de ces c\u00e9l\u00e8bres et malheureux \u00e9poux, Au Paraclet, <a href=\"http:\/\/www.gallica.bnf.fr\">www.gallica.bnf.fr<\/a>, mise en ligne en 2013, consultation du 05\/11\/2024.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quelques mariages interg\u00e9n\u00e9rationnels \u00e0 travers les si\u00e8cles Longtemps, au contraire de la chanson, le mariage a \u00e9t\u00e9 la norme et les c\u00e9libataires ne sont pas l\u00e9gion parmi nos anc\u00eatres. Il n\u2019\u00e9tait d\u2019ailleurs pas rare qu\u2019une m\u00eame personne ait plusieurs mariages \u00e0 son actif. 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